Negeri ini mungkin sedang terlalu bising.

Manusia bangun pagi dengan kepala penuh angka.
Harga naik.
Pekerjaan tidak pasti.
Informasi berlari lebih cepat daripada kemampuan hati untuk memahami.

Dan perlahan manusia modern mulai hidup seperti mesin yang terus dipaksa bergerak.

Cepat.
Efisien.
Produktif.

Tetapi diam-diam kehilangan sesuatu yang paling penting:
kemampuan memahami dirinya sendiri.

Manusia hari ini terlalu sibuk melatih otaknya,
tetapi lupa merawat hatinya.

Padahal sejak dahulu,
manusia tidak pernah benar-benar hidup hanya dengan akal.

Di dalam dirinya,
selalu ada tiga hal yang saling memengaruhi:
akal,
hati,
dan perilaku.

Akal adalah alat membaca dunia.

Ia menganalisis,
menghitung,
membandingkan,
menyusun kemungkinan,
lalu mencoba menemukan jawaban atas kehidupan.

Karena akal,
manusia mampu:
membangun kota,
menciptakan teknologi,
menghitung bintang,
membelah atom,
bahkan menciptakan kecerdasan buatan.

Tetapi manusia tidak hidup hanya dengan logika.

Sebab manusia bukan komputer.

Di dalam dirinya ada sesuatu yang lebih sunyi:
hati.

emositional bukan lagi dianggap kelemahan,
melainkan bagian penting dalam pengambilan keputusan manusia.

Manusia yang kehilangan pusat emosinya di otak,
justru sering kesulitan mengambil keputusan sederhana.

Artinya:
akal manusia sebenarnya tidak pernah bekerja sendirian.

Ia selalu dipengaruhi rasa.

Dipengaruhi:
takut,
cinta,
trauma,
harapan,
dan kebutuhan untuk merasa berarti.

Dan di situlah hati bekerja.

Hati memberi makna pada apa yang dipikirkan akal.

Akal bisa berkata:
“ini menguntungkan.”

Tetapi hati bertanya:
“apakah ini benar?”

Akal mampu membuat manusia pintar.

Tetapi hati menentukan:
ke mana kepintaran itu akan digunakan.

Karena itu,
perilaku manusia sebenarnya adalah pantulan dari keadaan akalnya dan keadaan hatinya.

Perilaku lahir dari pertemuan keduanya.

Ketika akal manusia tajam tetapi hatinya kering,
lahirlah manusia-manusia dingin yang mampu menyakiti tanpa rasa bersalah.

Ketika hati manusia penuh rasa tetapi akalnya lemah,
lahirlah manusia yang mudah tersesat oleh emosi.

Dan ketika keduanya rusak,
manusia perlahan kehilangan arah hidupnya sendiri.

Mungkin itu sebabnya dunia modern hari ini terlihat semakin cerdas,
tetapi tidak selalu semakin bijaksana.

Teknologi berkembang sangat cepat.

Tetapi kecemasan juga tumbuh semakin cepat.

Informasi semakin banyak.

Tetapi manusia semakin sulit menemukan ketenangan.

Akal manusia berkembang seperti gedung-gedung kaca di kota besar:
tinggi,
rumit,
dan terus bertambah.

Tetapi hati manusia sering tertinggal seperti rumah tua yang mulai jarang dikunjungi.

Dan ketika hati terlalu lama ditinggalkan,
perilaku manusia perlahan kehilangan kelembutan.

Maka lahirlah dunia yang:
cepat tetapi gelisah,
ramai tetapi sepi,
terhubung tetapi kesepian.

Dalam filsafat Jawa,
manusia sejak lama sebenarnya telah dipahami bukan sekadar makhluk berpikir.

Ada konsep:
rasa,
eling,
lan waspada.

Eling berarti ingat atau sadar:
siapa dirinya,
dari mana ia berasal,
dan ke mana ia akan kembali.

Sedangkan waspada bukan hanya hati-hati terhadap dunia luar,
tetapi juga terhadap isi dirinya sendiri.

Karena manusia bisa kalah bukan hanya oleh musuh di luar dirinya.

Tetapi juga oleh:
nafsu,
keserakahan,
amarah,
dan ego yang tumbuh diam-diam di dalam batinnya.

Orang Jawa lama sering mengatakan:
“ngerti sak durunge winarah.”

Memahami sebelum dijelaskan.

Bukan karena mistis.

Tetapi karena manusia yang batinnya tenang biasanya lebih peka membaca kehidupan.

Mereka memahami:
akal yang terlalu gaduh sering membuat manusia kehilangan kejernihan.

Karena itu manusia Jawa mengenal laku:
diam,
hening,
tirakat,
dan menyepi.

Bukan untuk lari dari dunia.

Tetapi untuk membersihkan ruang batin agar hati dan pikiran kembali selaras.

Dan anehnya,
ilmu limu modern perlahan menemukan hal yang mirip.

Ketika manusia terlalu terus-menerus terpapar stres,
notifikasi,
informasi,
dan kecemasan,
otak menjadi lelah.

Sistem saraf terus berada dalam mode siaga.

Akibatnya manusia menjadi:
mudah marah,
sulit tenang,
sulit fokus,
bahkan kehilangan kemampuan menikmati hidup sederhana.

Maka diam ternyata bukan kemunduran.

Diam kadang adalah kebutuhan biologis jiwa manusia untuk mengambil jeda atau jarak.

Karena otak membutuhkan jeda.

Dan hati membutuhkan keheningan untuk kembali mendengar dirinya sendiri.

Mungkin karena itu dunia modern sangat takut pada kesunyian.

Manusia terus menyalakan suara:
musik,
podcast,
konten,
notifikasi,
berita,
keramaian.

Seolah bila suasana terlalu sunyi,
manusia akan dipaksa bertemu dirinya sendiri.

Padahal di situlah sering kali kehidupan mulai benar-benar berbicara.

Tentang luka yang belum selesai.

Tentang ketakutan yang selama ini disembunyikan.

Tentang kehampaan yang tidak mampu diisi oleh uang,
jabatan,
atau pujian manusia lain.

Dan mungkin di titik itulah,
manusia mulai menyadari:
akal bukan segalanya.

Karena secerdas apa pun manusia,
akan ada titik ketika hidup tidak bisa dijawab hanya dengan logika.

Mengapa manusia tetap merasa kosong setelah berhasil?

Mengapa sebagian orang kaya tetap gelisah?

Mengapa manusia tetap takut,
meski dunia sudah semakin modern?

Sebab jauh di dalam dirinya,
manusia sebenarnya sedang mencari sesuatu yang lebih besar daripada dunia itu sendiri.

Mencari makna.

Mencari ketenangan.

Mencari tempat berteduh bagi jiwanya.

Manusia bukan hanya makhluk biologis.

Ia juga makhluk eksistensial.

Makhluk yang selalu bertanya:
untuk apa aku hidup?

Dalam Islam,
akal dipandang sebagai nikmat besar.

Tetapi akal tetap memiliki batas.

Sedangkan hati,
dalam banyak tradisi spiritual,
dipahami sebagai pusat kesadaran terdalam manusia.

Bukan sekadar organ emosional.

Melainkan tempat manusia:
merenung,
merasakan,
menyesal,
bersyukur,
dan mengenal Tuhannya.

Mungkin itu sebabnya,
ketika hati terlalu lama dipenuhi kesombongan,
keserakahan,
dan kebencian,
akal manusia perlahan ikut kehilangan kejernihannya.

Karena manusia akhirnya tidak lagi mencari kebenaran.

Ia hanya mencari pembenaran.

Dan dari situlah perilaku manusia mulai rusak.

Mungkin dunia hari ini sebenarnya tidak kekurangan manusia pintar.

Dunia hanya terlalu kekurangan manusia yang:
akalnya jernih,
hatinya hidup,
dan perilakunya tetap membawa kebaikan bagi sesama.

Karena pada akhirnya,
peradaban tidak hanya dibangun oleh kecerdasan.

Tetapi juga oleh hati manusia yang masih mampu merasa.

Dan mungkin menjadi manusia seutuhnya bukan ketika kita berhasil mengetahui banyak hal.

Tetapi ketika:
akal tetap mampu berpikir jernih,
hati tetap mampu merasa lembut,
dan perilaku tetap mampu menjaga kehidupan di sekitarnya agar tidak ikut rusak.

Sebab sehebat apa pun manusia memahami dunia,
pada akhirnya,
ia tetap hanya seorang pengembara kecil
yang sedang berjalan pulang menuju Tuhannya.

Akal ibarat mata air yang terus mengalirkan cara berpikir.

Hati ibarat tanah tempat air itu meresap.

Sedangkan perilaku adalah pohon yang akhirnya tumbuh dari keduanya.

Karena itu,
manusia yang pikirannya dipenuhi ketakutan,
dan hatinya dipenuhi kecemasan,
akan lebih mudah melahirkan perilaku:
curiga,
keras,
mudah marah,
dan sulit percaya pada siapa pun.

Sebaliknya,
manusia yang akalnya jernih dan hatinya tenang,
biasanya melahirkan perilaku yang lebih lembut,
lebih sabar,
dan lebih mampu memahami kehidupan.

Maka perilaku manusia sebenarnya tidak pernah berdiri sendiri.

Ia selalu memiliki akar.

Dan akar itu hidup di dalam:
cara manusia berpikir,
dan cara manusia merasakan hidupnya.

Itulah sebabnya dua manusia bisa menghadapi dunia yang sama,
tetapi melahirkan perilaku yang berbeda.

Ada manusia yang ketika terluka,
menjadi lebih bijaksana.

Ada juga yang ketika terluka,
menjadi lebih kasar.

Karena luka tidak otomatis membuat manusia dewasa.

Semuanya bergantung:
bagaimana akalnya memaknai luka,
dan bagaimana hatinya menyimpan rasa sakit itu.

Akal yang dipenuhi kebencian,
akan mengajarkan hati untuk membenci lebih lama.

Sedangkan hati yang terlalu dipenuhi rasa takut,
akan membuat akal terus melihat dunia sebagai ancaman.

Dan ketika keduanya saling menguatkan,
lahirlah perilaku yang perlahan membentuk kepribadian manusia.

Karena manusia sebenarnya dibentuk oleh sesuatu yang terus ia ulang.

Pikiran yang terus dipikirkan,
rasa yang terus dipelihara,
dan perilaku yang terus dilakukan,
perlahan berubah menjadi karakter.

Otak dapat membentuk jalur-jalur kebiasaan baru berdasarkan apa yang terus diulang.

Artinya,
setiap:
pikiran,
emosi,
dan perilaku,
diam-diam sedang membentuk ulang diri manusia.

Semakin manusia sering marah,
otaknya semakin terbiasa hidup dalam kemarahan.

Semakin manusia melatih syukur,
otaknya perlahan lebih mudah menemukan ketenangan.

Maka perilaku bukan hanya hasil dari isi manusia.

Perilaku juga kembali membentuk isi manusia itu sendiri.

Seperti lingkaran yang terus berputar.

Pikiran memengaruhi hati.

Hati memengaruhi perilaku.

Lalu perilaku kembali membentuk cara berpikir dan cara merasa manusia.

Karena itu manusia yang terlalu lama hidup dalam kebohongan,
perlahan bisa kehilangan rasa bersalah.

Bukan karena ia lahir jahat.

Tetapi karena perilaku yang diulang terus-menerus akhirnya mengubah kepekaan hati dan cara berpikirnya.

Begitu juga kebaikan.

Manusia yang terus melatih:
jujur,
sabar,
dan peduli,
perlahan membangun batin yang lebih tenang.

Maka akhlak sebenarnya bukan sesuatu yang muncul tiba-tiba.

Ia adalah hasil panjang dari:
pikiran,
perasaan,
dan kebiasaan yang terus dirawat.

Dan mungkin di situlah kesadaran mulai lahir.

Kesadaran tidak datang seperti petir besar yang langsung mengubah hidup manusia.

Kadang ia datang pelan.

Melalui:
kelelahan,
kehilangan,
kesunyian,
kegagalan,
atau pertanyaan-pertanyaan kecil yang terus mengetuk batin manusia ketika malam terlalu sunyi.

Ada saat ketika manusia mulai lelah menjadi dirinya yang lama.

Lalu perlahan bertanya:

mengapa aku hidup seperti ini?

mengapa aku terus mengulang luka yang sama?

mengapa aku tetap merasa kosong meski banyak hal sudah dimiliki?

Dan dari pertanyaan-pertanyaan itulah,
manusia mulai melihat dirinya sendiri dengan lebih jujur.

Kesadaran sering lahir ketika manusia berhenti sibuk menyalahkan dunia,
lalu mulai berani melihat isi batinnya sendiri.

Karena mengenali diri sendiri bukan pekerjaan mudah.

Manusia bisa memahami politik,
ekonomi,
bahkan teknologi yang rumit,
tetapi tetap asing terhadap dirinya sendiri.

Banyak manusia tahu cara mencari uang.

Tetapi tidak tahu:
apa yang sebenarnya sedang ia kejar sepanjang hidupnya.

Banyak manusia pandai berbicara.

Tetapi tidak pernah benar-benar mendengar isi hatinya sendiri.

Padahal mungkin perjalanan hidup manusia pada akhirnya memang menuju ke sana:

mengenali dirinya sendiri.

Bukan untuk menjadi sempurna.

Tetapi agar ia memahami:
luka apa yang hidup di dalam dirinya,
ketakutan apa yang mengendalikan pikirannya,
dan keinginan apa yang diam-diam sedang membentuk perilakunya.

Dalam filsafat Jawa,
manusia yang mulai mengenal dirinya disebut:
“eling.”

Sadar.

Terbangun.

Tidak lagi sepenuhnya dikendalikan oleh hawa nafsu,
keramaian,
atau dorongan dunia luar.

Sedangkan dalam spiritual Islam,
mengenali diri sering dipahami sebagai jalan untuk mengenal Tuhan.

Karena semakin manusia memahami dirinya:
kelemahannya,
kesombongannya,
ketakutannya,
dan keterbatasannya,
semakin ia sadar bahwa dirinya bukan pusat dari semesta ini.

Dan mungkin dari situlah ketenangan perlahan lahir.

Bukan karena hidup tiba-tiba menjadi mudah.

Tetapi karena manusia mulai memahami:
apa yang sedang terjadi di dalam dirinya sendiri.

Mungkin itulah sebabnya manusia yang benar-benar sadar biasanya menjadi lebih lembut.

Karena ia tahu:
setiap manusia sedang membawa pertarungannya masing-masing.

Dan mungkin perjalanan terbesar manusia memang bukan menaklukkan dunia.

Melainkan memahami dirinya sendiri,
sebelum akhirnya pulang kepada Tuhan dengan hati yang lebih mengenal siapa dirinya sebenarnya.

Dan mungkin pada akhirnya,
perjalanan manusia memang bukan sekadar mencari jawaban tentang dunia.

Tetapi juga tentang belajar mengenali dirinya sendiri.

Mengenali:
apa yang hidup di dalam hatinya,
apa yang mengendalikan pikirannya,
dan apa yang sebenarnya sedang membentuk perilakunya setiap hari.

Karena manusia sering sibuk memahami banyak hal di luar dirinya,
tetapi lupa memahami:
mengapa ia mudah marah,
mengapa ia mudah cemas,
mengapa ia terus merasa kosong,
atau mengapa ia terus mengulang luka yang sama.

Padahal perilaku manusia tidak pernah lahir begitu saja.

Ia tumbuh dari hubungan panjang antara:
akal yang berpikir,
dan hati yang merasa.

Maka kenalilah hatimu.

Kenalilah akalmu.

Agar engkau memahami:
apa yang sebenarnya sedang kau cari,
apa yang sedang mengendalikan dirimu,
dan apa yang harus kau lakukan dalam kehidupan ini.

Karena di zaman yang terlalu ramai ini,
manusia sering bertindak tanpa benar-benar sadar:
mengapa ia bertindak seperti itu.

Ia berbicara tanpa mendengar isi hatinya sendiri.

Ia marah tanpa memahami luka di dalam dirinya.

Ia mengejar banyak hal,
tetapi tidak pernah benar-benar tahu untuk apa semua itu dilakukan.

Mungkin karena itu,
apa pun yang manusia lakukan,
pastikan ia lahir dari kesadaran:
akal yang jernih,
dan hati yang tetap hidup.

Sebab akal tanpa hati dapat melahirkan kesombongan.

Sedangkan hati tanpa akal dapat menyesatkan manusia dalam rasa.

Dan perilaku tanpa kesadaran,
perlahan hanya akan membuat manusia hidup seperti mesin yang bergerak tanpa arah.

Tetapi untuk mulai memahami semua itu,
manusia sebenarnya tidak selalu harus pergi jauh.

Tidak harus menyepi di dalam gua.

Tidak harus berjalan ribuan kilometer meninggalkan dunia.

Kadang manusia hanya perlu sedikit menepi.

Duduk sebentar dari kebisingan.

Mendengar sunyi di tengah keramaian.

Memperhatikan napasnya sendiri.

Merasakan kembali detak hatinya.

Karena kesadaran sering lahir bukan dari tempat yang luar biasa.

Melainkan dari hal-hal sederhana yang selama ini terlalu sering dilewati:
cara kita berbicara,
cara kita marah,
cara kita mencintai,
cara kita memandang manusia lain,
dan cara kita memandang diri sendiri ketika sedang sendirian.

Mungkin di situlah manusia perlahan mulai menemukan hubungan yang utuh:
antara akal,
hati,
dan perilakunya.

Dan mungkin dari sana pula,
manusia mulai menyadari bahwa di dalam ruang kecil antara hati dan pikirannya,
selalu ada jalan sunyi yang diam-diam menghubungkannya dengan Tuhan.